?

Log in

No account? Create an account
мы отказываемся от права защищать себя с оружием, отдав это право государству через процедуру выборов.... мы устаем ходить на выборы или продаем свой голос за зп или патриотический симулякр.... государство становится нам идеологически враждебным.... мы выходим против него с оружием и хотим чтобы оно куда-нибудь убралось.... государство, имея мандат от более усердных граждан наказывать первых, собирается применить силу и ... о, да государство подпало под влияние западных вредителей-расчленителей-эксплуататоров.... россия спаси нас... да ну вас нафиг хохлы)

Метки:

Зачем так марафонски... К чему так нудно и тавтологично... Бессмысленно тратить прорву времени на убеждение тех, кто и так солидарен. Обратить же противомыслящих тщетно. Очевидный идеологический враг помноженный на вражески сомыслящее медиаокружение не достигает цели убедительности, словесное оружие со сбитыми прицелами лупит по своим, развращая извращенных до уровня животности. Нет ничего убедительнее силы, силы сочащейся кровью, кровью самозакланных даров, даров служащих кирпичами строящегося мавзолея.

Метки:

.... какой-то ад творится в нашей стране, начинаю чувствовать себя переносящимся в совок с его необходимостью "внутренней имииграции". Неожиданно окружение мое, вполне себе образованное и либеральномыслящее, начинает находить в себе, черт его знает может архетипическое для русских, тоталитарное и авторитарное зерно в мировоззрении. Неужели желание быть сильным или как минимум не слабым, отнимает у них стремление к быть-свободным и самоопределяющимся... "груз 200" уже не врачует их, а возбуждает низменное.

Метки:

Осилил за вчершний промозглый вечер 46%, спасибо электронным книгам, теперь прогресс одолевания книги уже осознаю в процентах, осталось развить это до брать-в-кредит-у-самого-себя объем прочитываемого, популярного, у кого интересно, романа, а может быть просто книженции, «Пятьдесят оттенков серого» автора, который мне не известен, а другие вроде бы его знают... чепуха короче говоря, а не книга... Моя позиция в отношение западной литературы, хм к чему тут этот многозначительный термин, определилась давно, переводчики съедают то, и сыты поди, что делает литр-ру ценной - язык, стало быть остается содержание, именно через него я бы и оценивал произведение, так вот скучно, жутко скучный роман, хоть бы и эротический, что и подкупало, нет ну правда, было занятно априори, а в процессе - разочарование, как если бы читать роман 19 века чужой эпохи - сопереживать совершенно невозможно.

Метки:

17 ноя, 2013

.... однако я доволен, что у меня нет в прямом доступе телевизора, хоть бы его по факту и замещает радио - мой вечный информационнный нашептываетль. Но к моему вечернему кефиру с чем-то, иногда, под руку, попадается пульт от этого самого средства контенто-напичивателя. Включаю сегодня - а там самолетик упал. Включал утром - гнусные мультики. На той неделе - футбол... да ну нафиг его. Репутация ящика для меня окончательно загублена, даже док-тв и "дождь" ее не эрегируют.

Метки:

Уверенность появляется из глубины постижения предмета, не из исчерпания его, а из степени обладания им. Чем шире человек открыт миру предметов, чем больше их в его поле внимания, тем, хочется сказать, меньше их он знает, но нет, тем больше эти предметы в его восприятии взаимодействуют, мир видится большим и многозначным и тем меньше в нем уверенности. Уверенность - высокоценимое качество цена достижения которого есть замыкание, отгораживание своей освоенной территории. Я не удержусь и присоединю к этому незнакомую территорию, религиозную – которая, для меня уж очевидно, есть практика отграничения приводящая к дифференцированию на хорошее\плохое, богоугодное\богопротивное. Стремление найти уверенность может привести человека к религии, к мировоззрению с ясными условиями, правилами, то есть границами, отсоединить его от громадного мира, от возможности вольного суждения, плод этого упрощения - сужение и дает уверенность, спокойствие, но в тоже время и ущербность восприятия, на которое наложены оковы репрессирующей машины морализаторства. Пуссирайот вызвавшие такую бурю негодования побеспокоили уверенность определенного класса людей стремящихся к понятности жизни, один из столпов механики их религиозности получил изъян, на который указало внешнее, то, от чего они отгородились, стремясь к ясности, устроенности в меньшем. Сознание, желающее большего, вплоть до трансцендентного, атакующее мир, а не замыкающееся в сфере желаемого, несомненно, присоединило бы акт переоценки, деконструкции властного нарратива об исторической смычке церкви с правителями, выполненный пуссирайт, к своему миру, но те, кто избрали движение внутрь от границ, будут против вторжения. Уверенность достигается фиксацией объекта с его связями, не развитие его, не динамика, что отличает живое, а именно умерщвляющее пригвождение, замораживание его существования, стагнацию с революционными взбрыкиваниями и последующими усмирениями. Уверенность противоположна открытости, смерть понятна – жизнь неоднозначна, цена жизни – перманентный ужас перед ней…
Омерзительнее всего с этим волонтерством, что власть сражается с активной частью общества за почетное звание «чистосердечного помощника». Мимоходом слушаю ящик, а оттуда МЧСовские морды и МинОбороновские хари хвастаются, по-другому и не скажешь, как они умело и вовремя устраняют последствия. Сроками хвастаются, количеством привлечённых средств и людей. Какая то ужасная аналогия с медициной возникает у меня – профилактики нет, но зато вылечить, то есть, сдохнуть не дать, они точно смогут, можно не опасаться – коек хватит, хирургов тоже. Оппозиция не лучше, хотя меня то явно лучше, сидящего в кресле с чаем и ухмыляющегося, прям патологическому пылу помогательства у людей, в обязанности которых это не вменяется своей профессиональной надобностью.
Не спорю, сутью гос-ва является именно такая общая помощь гражданам, это прерогатива его, но если власть, отраженная в машине государства, совершенно антагонистична некоторым социальным группам, которые не могут вступить в противоборство с ней в открытую, то они осознанно или нет, будут именно что пытаться отнять на идеологическом уровне право обладать славой активистов там, где гос-во не успевает сделать необходимое. Занятно, но оппозиционные силы - суть части общества на которое их усилие и направлено, то есть общество занимается самоизлечением тогда? Ведь никому, в здравом уме, не придет на ум, что наша власть есть единородная часто общества, существующая с последним в одинаковых условиях и условностях… Короче мое отношение к обеим сторонам довольно хреновое, одни изображают спасителей несутся неумело помогать попавшим в беду, другие обязанные помогать по долгу неумело или неумно, нехотя, подобно уборщице с мизерной зарплатой, совершают официальный акт спасения бедствующих.
Слушая не первый день несущиеся из всех источников разговоры о митингах, подумал, что чисто политического в этом меньше чем думается... Важнее мне показалась мысль, что выбирая либерализм и демократию выбирают не государственное устройство, не политические партии, как это принято считать... а либеральный или демократический дискурс, о как) То есть форму описания, формулирования реальности, где наличествуют концепты, определения, ценности - которые свойственны производству смыслов именно в либ.дем. дискурсе, понятийном поле создаваемым коммуникацией приверженцев такой идеологии. Кажимая здесь тавтологичность не верна. Выбирают не носителей, выразителей синхронных воззрений, в таковой формулировке проступает "властное" взаимодействие, где есть субординации, иерархия, а равноправных, рядоположенных производителей определенного диалога, дискурса - создающего, производящего "реальность", вектор которой для сторонников параллелен...
Если мое суждение притянуть к жизни, то выбирают не Явлинского, Немцова или путина, медведева, а набор слов и смыслы, которые те отражают в процессе воссоздания ими "реальности". Как мне думается либерально-демократический дискурс несколько шире, если не тотальнее, чем это подразумевает политическое его использование, люди говорящие о свободе, самоопределении, самосовершенствовании, самоактуализации или значимости горизонтальных отношений находятся в одном поле с политиком призывающим к демократии и либерализму. Диффузия обыденности и политики происходит непрерывно. Повседневность находит себе сходные структуры в политическом мире, именно по этому интеллигенция у нас в массе своей либ.дем-кая, таков их базис существования, модернистский по своей сути и уже неприемлющий "практики тотальной подчиненности", структурно отличный (привет denisov2008) от консервативного, не вертикальный, не иерархичный, на который желает опереться власть, уже исчерпавшая свои теоретические концепты возможные для претворения в жизнь.
А если совсем просто, то либерал, когда идет за продуктами, выбирает супермаркет, а патерналист, ну или сторонник авторитарной системы или еще что из консервативного, очередь с одной кассой где все равны и цены и люди - с отсылкой к политике, расклады, думается, понятны.

о социальном прессинге.

Я вошел уже в тот возраст, когда фактически все мои знакомые, разной степени близости, имеют детей. Они либо уже давно, либо вот только что заполучили себе продолжение рода и вечный мотиватор существования. Совершенно неизбежно и настойчиво, они предъявляют свою идентичность как родители, как - "мне тут жена\муж..." в выходные я с семьей... тут мой ребенок... по семейным обстоятельствам..." и т.д. А весь ужас человека не лишенного рефлексии, заключается тут в постоянной войне с этими навязываемыми формами существования, а семья это форма бытия людей, то есть не примитивное один\в паре, а именно как осуществление себя через единоличную реализацию или реализацию себя через коллектив. Я же давно и очень упорно нахожусь по другую сторону этой, прям бинарной, оппозиции, непрерывно осознавая свою инаковость, что очень забано, хотя мне и приходится гораздо легче, нежели, о щас сексизма напущу), прекрасной части человечества. Но это не снимает с меня того чувства несоразмерности и выхождения из форм нормального осуществления себя в обществе, ведь мне неприсуще патологическое желание всегда быть на другой стороне, оно как то само так выходит. Здесь мне очень хочется заметить, что в последнее время, я особенно пребываю в позиции, что семейная организация это в гораздо большей степени социально вменяемая форма, нежели организмическое, имманентное человеку, то бишь, именно социум воспроизводит через давление одного поколения на другое эту формацию существования, нежели та позиция, когда человеку дескать удобнее жить в семье\паре нежели стадом или отдельно, ну это кому очевидно, кому нет. При принятии социального взгляда на семью, мы должны говорить, что изменившееся общество, изменит и этот институт, что собственно на данный момент и происходит, общество то меняется, но меняется ли воззрения на семью и возможны ли изменения в такой конструкции... Кризис семьи коренится в кризисе социума, у последнего же много причин кроме технологической революции. Короче говоря, общество через своих членов, через "молчаливое большинство" стремится к консерватизму, сохранению семьи в старом смысле и замысле) этого слова, но что интересно, противостояние традиционности и выбор нового, который существенно опаснее по определению, рискованнее, сулит многие приемущества, ибо соразмерен моменту, сразу оговорюсь, я тут не про всякие нетрадиционности в ориентации). И вот подумалось, общество все равно двигается вперед, но большая часть его, этому противодействует - тормозит, а через это, не вред ли традиционность и консерватизм в широком смысле державе... Государству - обществу нужны новые члены, оно, это гос-во, охотно потворствует консерватизму, последний же мешает развитию, тогда стагнация общества мешает государству. Впрочем все это очень абстрактно, но вот давление на личном уровне очень конкретно, и закольцовывая тему. Давление, которое осуществляется совершенно неосознанно носителями этой традиционности (тут надо вопросить - нетрадиционность что это - чайлдфри, нет, не знаю) ну чудовищно выбешивает, это в чем-то сравни патриотическому угару, который бушевал в послевоенные годы, куда бежать от этого неведомо. А попал я в самую гущу того возраста, когда натыкаешься то на падающих в кризис средних лет, то на пребывающих в секте семейно\детопоклонников, от первый хочется убежать, а во вторых чем-то ментуть...
Тут прям уместо ужаснуться перед силами социума, которые сравни природным гомеостатическим силам, но каково же должно быть могущество новизны, если для удержания от броска в которую, нужно иметь десятикратный перевес в консервативном крыле.
пс. и да, я как всегда написал не о том, о чем хотел, но может быть оно так и должно быть)
После просмотра, так сильно возбудившей общественность, ленты Звягинцева "Елена", я был несколько озадачен, если не разочарован. Дело здесь не в киноведческом рассмотрении картины, в этом ключе уже высказались те, кто имеет подходящую оптику для анализа. Я же приуныл в эмоциональном плане и даже эстетическом. Конечно для небольшого круга синефилов, кино может быть предметом для аналитического понимания послания режиссера, эти люди априори готовы воспринимать символы и метафоры и другие механизмы передачи смысла, но вот как быть с массовым зрителем. С кем общается, дискутирует посредством своего творчества Звягинцев... не думается, что только с западной аудиторией или с узкой прослойкой интеллектуалов российского производства. Когда Тарковский снимал свое непростое для понимание кино, он целил в массы или в единицы? Когда обычный человек вступает в коммуникацию с себе подобным, он избирает ту систему передачи информации, которая удобна ему, но и подходяща противной стороне и именно в этом мне не нравится подход Звягинцева. Высушенное до одного визуального качества, ущербное в вербальном, кино Звягинцева, как картина, как рисунок на стене тронет не всех. Избирательность и односторонность в средствах может быть и есть фишка его подхода, но ведь фильмы этого режиссера ожидаемы зрителем как приглашение к диалогу о насущном. Ну хорошо, я артикулирую свое неудовольствие в тот упрек, что для обозначения проблемы, ее нужно описать как можно более ясно или хотя бы дать ключи к пониманию. В нашей стране чертова уйма проблем - но почему же они не решаются, они ведь непосредственно видны или делаются видимыми через специальных людей. Народ видит, да да, именно что видит их и что? он их не понимает или не хочет, не может, короче, канал этот не работает и тут Звягинцев решает "показать" этим "зрячим" массам свою позицию непосредственно касающуюся их существования. На что же он надеялся... что его картина окажется более пробивной, чем новости на первом канале... вполне ясно, что западный зритель увидел в этом свои несовершенства, а наш обыватель свои, но это не заслуга Звягинцева, такой широкий отклик можно было бы вызвать и более простым образом - одной фразой - мы в жопе, а в какой каждый решит сам.

Метки:

Я тут с некоторым злорадством распродал часть нашей семейной библиотеки, то что мы накупили в позднедевяностые годы, когда типографии очнулись от перестроечного упадка и начали штамповать все что раньше было низя или считалось ненужным. Удалось продать сразу целую серию книг по истории России в хорошем состоянии, целых 80 томов. Чудно было смотреть к какой радостью люди забирали книги тремя большими коробками. Потом настал черед Бердяевых, Лосских и других Соловьевых, которых уже я в пору увлечения этим, насобирал порядочно. Здесь покупатели были несколько странноватые, печальные и неразговорчивые, казалось что книги нашли своих читателей. Веселее всего продавались детективы, жаль цены на них уже не так велики. Продал за месяц я, чего-то вроде 350 единиц, с каждым разом все шире улыбаясь пустеющим полкам, дескать места книгам не хватало - ха, теперь хоть в один ряд их ставь. В процессе опытным путем подтвердился тезис, что народ у нас действительно читает мало, может, и это мне видится наиболее удобным объяснением, времени не хватает, может смысла в чтении уже не находится, когда суть работы все больше сжимается до узких действий и знаний. Легче всего и это прогнозируемо, продались, зачем-то мною сохраненные тома фантастики, три полки этого добра пылились раздражая глаз броскими цветами корешков и чудовищными названиями, продал подешевке и забыл. Продал бы всё, что есть из бумаги на полках, но не один я чтец в своем доме, по сему много еще осталось. Тут уместно порассуждать о тенденции к полному освобождению от стационарности, в смысле смены компьютера на планшет, кровати на матрас, тренажеров на эспандер... и да, книги я променял уже давно и безвозвратно на чтение с ридеров и других гаджетов и если еще пару лет назад вопрос о перспективности с эмоциональной стороны, перенесения всех надежд на электронные книги, стоял, то сейчас он даже не лежит, а развеян пеплом истлевших сомнений. Больше я не нюхаю книги и не "лижу, тру" целлюлозные страницы, я освободился от давления формы над содержанием, весомый талмуд в кожаном переплете перестал вызывать у меня трепет и благоговение, красота шрифта стала делом моего личного выбора в момент форматирования. Назад дороги нет - мосты сожжены, полки демонтированы, помещение проветрено.
Ничто так не пугало меня, как столкновение с психосоматическим (здесь вернее было бы инверсия этого термина) барьером на пути достижения цели, что я имею под этим в виду? Тут я прибегну к примеру, который собственно и побудил меня своим репрессивным воздействием к этому скромному умствованию.
Буквально на днях, мне довелось встретить своего хорошего школьного товарища Олега, который удачно закончив вуз и ровно так же удачно разместив свою персону в подходящем месте работы, казалось бы, с годами мог вырасти в приличного профессионала в своем деле. Но нет, с последней нашей встречи, он так и прозябает в своей неизменной должности. А на мои вопросы - интересно ли трудиться и не думает ли он переходить куда-то, он отвечал уклончиво, дескать и здесь отлично и хорошо. И все бы ничего, если я не сравнивал его, с нашим общим школьным коллегой, с которым я пересекся в начале года и который оставил у меня неизгладимое впечатление с нотками восхищения. Дмитрий, так его зовут, в школе не выказывал каких-то особенных способностей, но после школы-вуза развил чудовищно бурную деятельность во всех направлениях куда ему хватало физического времени бросать свои силы. Прикончив один вуз, он закончил и второй, а нынче и третий. Так же он, с мне неведомым удовольствием, освоил 3 языка и продолжает в этой области свою экспансию. И вот сопоставляя этих двух своих знакомых, в первом случае мы с Олегом приходим к мыслям о тщетности суеты и лености как ограничителе активности, а во втором с Димой, не удается найти объяснение бездействию и соглашаемся, что жить надо на полную катушку. Таких примеров наверняка у каждого найдется не один. Но почему при относительно равных качествах ума и воли, одни всю жизнь совершают движение, а другие пресыщаются достигнув определенных успехов. Для объяснения этого, я прибегаю к спекулятивной конструкции - потенции. И здесь мне чудится, что как будто резервуар возможностей одних, значительно больше чем у других. И дело даже не в том, что одни способнее других, нет, первые просто имеют большую глубину развития, сама скорость проникновения в которую, тут не так важна. Не про гениальность и талант здесь разговор, а про зарезервированную жизненную силу, отведенную для освоения. Быть может даже про нейронную предрасположенность нашего главного органа отличающего нас от других живых существ. И исходя из этого, принципиально важно точно распознать ту область, в которой этот самый резерв был создан природой, в противном случае, кара за неверно выбранный вектор наступает в виде лености, апатии и других, возникающих в сознании и теле противодействующих сил и ощущений, которые может и призваны указать на ошибочность как стояния, так и неверного движения. Читать дальше...Свернуть )
Настала осень, но особой радости нет, хотя отступила изматывающая жара и слепящее солнце. Осень в моем и заочно во множестве других, восприятиях, надолго загублена тем чувством изъятия свободы, которым и характеризуется конец каникул и наступление школьной поры. Читать дальше...Свернуть )
Давно я ничего не писал и вот для возобновления, решил вербализовать мысль, выявленную в процессе чтения чего-то.
В концепт «здесь и сейчас (теперь)» в процессе его дискурсивной жизни, было выпущено немало огненных копий и многие из них были верны и точны, поражая сомнительные стороны этого принципа. «Здесь и сейчас» торпедирует исконный человеческий принцип историчности восприятия жизни. Аргументируя, мы, в первую очередь, ссылаемся на примеры из прошлого, которые на наш взгляд неоспоримо доказывают верность выбранной позиции. Ну к примеру, Сталин сгоноил в ГУЛАГе, по мнению правозащитников, около 20 миллионов советских людей, стало быть он – деспот и кровавый правитель, это то, что я «вспоминаю» из общего исторического наследия и для меня эти выводы бесспорны, но мой виртуальный оппонент, не моргнув глазом, таким же образом обращаясь к причинно-следственным связям, извлекает из прошлого утверждение, что Сталин создал мощнейшую промышленность, стало быть, он – эффективный менеджер – тогда выходит у нас паритет в прениях. Мы воспользовались, казалось бы, самым верным методом, мы сослались на историческую правду, но только правда оказалась у каждого своя.
Из конструкта «здесь и сейчас» если его развивать, можно вывести или опираясь на него утверждать, что пребывая полностью в настоящем моменте и его цельно осознавая, мы, оборачиваясь в прошлое, извлекаем из него то, что нам наиболее выгодно, то , что подтверждает наши актуальные ожидания, мы из бесспорного «сейчас» изменяем, и это здесь главное, наше прошлое, наше «сейчас» создает в нас такие установки, которые заставляют нас в прошлом видеть только соответствующие ему события и их следствия. То есть «здесь и сейчас» становится в этом смысле, единственной верной реальностью, тогда как прошлое становится сугубо ангажированным нашим нынешним состоянием. В каком-то смысле прошлое становится таким же многозначительным и неопределенным как и будущее.
Одним из сильных аргументов против такого отношения к прошлому выступает утверждение, что история объективна в документах или артефактах, но по правде, такая обесчеловеченная история мертва, а оживает она лишь в нашем к ней обращении, в нашем представлении, в сознании человека, которое как я продемонстрировал выше, всегда субъективно.
Читать дальше...Свернуть )
На днях наши ветераны выразили негодование тем, что на тв рекламируют фашистский танк "тигр" (детский конструктор) и это удачно ложится продолжением в мое понимание несовместимости поколений, несовместимости которая препятствует конструктивному "общественному договору", это пример заочной вражды их и сущностной несовместимости. 91 год стал тем водоразделом, когда люди сформировавшиеся до или не обладающие высокой пластичностью взглядов, остались в резервации советского, а те что произошли позже, оказались по ту сторону ожившей идеологии и просто житейской логики советского характера, постсоветские люди впитавшие незащищенность и анархию социального, не готовы откатиться назад к мифологизированному ощущению защиты государством человека... ну да фиг с этим.
Я собственно хотел написать о том, что вышеописанное плодит ту ситуацию, когда наши ветераны, своими параноидальными взглядами и советским мировоззрением "весь мир против нас" делают более сложным интеграцию нас с западом, фактически строя тихую оппозицию в стране, хорошо хоть не фронт, этим необходимым, хоть и медленным, тенденциям космополитизма и интеркультурализма и даже глобализма, вызревающим в современных россиянах, отрицать пользу которых можно лишь из рьяно патриотических убеждений. Взгляды старшего поколения, это надо признать, диаметрально противоположны нынешним тенденциям жизни и вытекающим из них мировоззрениям, носителями которых равно как и производителями, является молодежь. Хуже всего здесь то, что ветераны становятся, в понимании молодежи, внутренними врагами, культурно-политическими диссидентами к современности, экая инверсия) это здесь главное, ибо именно их усилиями мы политически все еще выбираем тоталитаризм, вместо демократии, вертикаль вместо горизонтальных связей, а бесспорно заслуженное уважение к ветеранам, вступает в конфликт с ненавистью к ним, как к тянущим нас назад, мешающим прогрессу. Ветеран становится целью для амбивалентных эмоций - уважения и раздражения, почтение и ненависти. Боюсь что именно эта нагруженность их сложным статусом в восприятии, выкидывает их из актуальной жизни, а поделиться им есть чем... болезнь налицо, да лекаря нет.
Выслушав наших аналитиков, но больше вняв западным журналистам, как констаторам, а не домысливателям, как в первом случае, я почерпнул суждение о том, что запад и США, дошли опытным путем, что социальное государство (либеральный вариант) - идея порочная, то есть, это то самое государство, которое в сущности, было в СССР в более ригидном виде, не склонное к изменению, с узкой целью и механизмами ее достижения и удержания. Так вот социальное государство, которое имеет у себя в императивах поддержку слабых слоев и выравнивание за счет своих средств условий жизни, средств отобранных у более успешных, и наведение социальной справедливости, вот именно это терпит крах, здесь и мультикультурализм как потворство чужакам входит, надо понимать, что именно огромные социальные пособия тянут на дно американскую экономику, которая должна брать еще больше кредитов ради малоимущих бездельников, именно эти обреченные малоимущие, отрезанные от социальных лифтов, живущие кое-как на свои пособия, в Англии вышли громить те заведения, которыми пользуются более состоятельные. Суть в том, что механизм поддержки пассивных «слабаков» мешает в глобальном смысле всему социуму, дотация их пассивности невыгодна государству и именно это на западе собираются прекратить, либерализм он ведь хитрая штука и может быть очень негуманно прагматичным, тут тоталитаризм может сравнительно показаться мягче. Плохо то, что нынешняя идеология тандема - социальная, именно та, что привела в тупик западную модель общества и эту модель мы все равно будем строить, чтобы она привела ко второму крушению после СССР, России… Думается, грядет пересмотр логики мотивации социальных групп у практикующих теоретиков гос. идеологии, халяву будут урезать, балласт сбрасывать, нежизнеспособных топить или жестко направлять в рамках общественно полезного существования.

Метки:

14 авг, 2011

хитпарад этой недели. Блюз, один блюз разного рода.

Рок с элементами блюза или наоборот, очень ценю обоих чуваков вымучивших этот трек.


Мелодия несомненно узнаваема, но мне очень понравилось прифанкованное переложение.


А это бессмертная классика, кое-что интересненькое конечно присутствует, но канон соблюден.

Метки:

...в нем, сходным образом, начинают урезать свободу самовыражения, не удушая, а лишь придушивая путем лимитирования размера дозволенного словоизлияния.
В нем бандитско-террористическая деятельность, по факту, сильнее противодействующей ей административно/государственной.
В нем количество не клинических идиотов и горлопанов влияющих на мнение масс больше, нежели бухтение кучки интеллектуалов, в сущности и продуцирующих все то, на чем паразитируют первые.
В нем насущная, кричащая необходимость реформ не воспринимается "властью", а действия по модернизации напоминают косметический ремонт, когда реальность требует капитальный.
Во всем или во много, очевидно, виновато неумелое руководство, чем СУП отличается от "тандемократии"...
Сколько эта виртуальная "Булгария" будет дрейфовать по реке потребности в самовыражении масс, можно предсказать по стойкости к полужизни у нашего народа - бесконечно.
Создается впечатление, что глобальная, фундаментальная культурно-историческая матрица России, довлеющая на всех уровнях от странового до личностного, требует того, чтобы ее переписали, перепрошили на новый лад. Если гипотетически помыслить о возможности такой матрицы в духе ноосферы Вернадского и понимать ее как постоянно создаваемую нами и нас создающую, то брак в ее программной или содержательной части нам обходится непростительно дорого, где бы только найти такого порядочного программиста, чтобы и колорит наш нам оставил и алгоритмы к лучшему изменил.

Метки:

Книжечки

Ричард Бах - чайка по имени Джонатан Ливингстоун.
Есть причина по которой я не люблю притчи, в сущности, по этим же причинам я так и не смог прочитать библию, а причина проста, я не люблю сказок, тем более фэнтези, а притчи, как сказка для взрослых, аппелируют, выражаясь языком Э.Берна, к Ребенку, но воздействовать на представление о бытии через Ребенка к Взрослому, мне кажется излишне длинным путем, напрямую экономичнее. По сему, прочитав три произведения Баха, я полностью удовлетворил свой интерес и закрыл для себя этого псевдомыслителя.

Горький М. - Жизнь Клима Самгина.
Из эпохальных романов читанных мною о российской жизни, кроме хоть и противоречивого "Тихого дона", который мне когда-то очень нравился и Толстовского Мира с войной, Самгин Горького пожалуй одна из вершин в описании действительности в переломный момент русской истории. Роман цельный и отражает все мыслимые взгляды, типажы, личности избранного момента, есть в нем и описание, и философствование, и романтическая линия, все то, что создает ощущение проживания исторического момента. Потраченного времени на роман совершенно не жалко.

Елена Чижова - Время женщин
  Увы 30 страниц это все, на что я смог себя принудить. Автор женщина и этим все сказано. Упрек в сексизме отвергаю, здесь скорее особенности темперамента. Воспринимать опосредованный текстом рассказ, где описательность это и суть и сущность произведения, занятие неинтересное, никаких параллелей, но Улисс хоть и зануден, но занятен, "время женщин" просто занудны.

Милан Кундера - Вальс на прощание.
Эта третья книга автора и третья, которую я читаю, и зачем читаю - неведомо. Создается впечатление, что Милан поэт одной темы, темы взаимоотношений полов, при чем позиция его вполне гендерно детерминирована. В своих произведениях Кундера заставляет мужчин и женщин страдать в унылых обстоятельствах, пытаясь сохранить себя. Нет морализаторства, нет воспевания любви, нет ничего кроме подробных мытарств героев вокруг связывающих их любовных обстоятельств, все настолько прозаично, что утомляет неуспев заинтересовать.
И есть еще один упрек, Кундеровский мир чудовищно провинциальный, хотя люди в нем вращающиеся не страдают от неоригинальности.

Амели Нотомб - метафизика труб.
Тоже недочитаное произведение).
Амели эксплуатирует механизм неординардности во взгляде на привычное, это как у Пелевина, но без той самой метафизики, без которой все эти оригинальности выглядят неудивляющими, пересказывать сюжет "метафизики труб" не стану, но могу порекомендовать читать это произведения будущим мамашам, Нотомб, как мне показалась, перекладывает в художественное повестование те представления о восприятии мира ребенком, которые были хорошо осмысленны у психоаналитиков, других школ детской психологии я не изучал) может статься что это общее мнение.

Как можно заметить, в целом, я в большинстве книг разочарован, да я чертовски требовательный читатель и не покупаюсь на мировую популярность у писателя, если миллионы людей прутся от макдональдсовского меню, это не делает меня автоматически постояльцем заведений, где вопят "свободная касса!". В выбранном мною книжном меню, надо это признать, нет низкосортного, всеми хаваемого чтива, но и в среднем сегменте не все так блестяще, как можно было априори ожидать.

Метки:

Если пристальнее взглянуть на сущность партийной истории нашей страны, благо она не так велика, лет 20 с лишком, то вырисовывается тенденция делать ставку, в политической борьбе за электорат, исключительно на народ, на самое социальное мясо нашего народа, на то преобладающее безмолвно-покорное большинство, которое можно назвать быдлом и оно не обидится... либо на класс бизнесменов. В последнее десятилетие, путинское насилие над партийной системой страны, желание в одной партии - ЕДРО, собрать всех и вся, соединить несоединимое, даже антагонистическое, привело к дискредитации смысла многопартийности, деления на разнящиеся взгляды, позиции, идеологии, которые должны быть представлены разными партиями. Омерзительный Путинский фронт, который раскидывает сети еще шире Едра, фронт - дискурсивно подразумевающий войну и раз глава государства в этом фронте, то кто супротив него, очевидно враг, ну об этом многие уже говорили. Важно другое, люди разные, взгляды разные, представления о будущем разные и партии должны быть разными - истина? Явно не у нас!
Читать дальше...Свернуть )

В моей сериало-смотрительной жизни было всего три, нет, четыре сериала, которые я смотрел круглые сутки, пока не исчерпал их сериальной протяженности. Первым был совершенно ожидаемо Доктор Хаус, далее "на лечении" и ТБЗ, во всех трех сериалах были очень оригинальные, совсем не тривиальные герои и сюжетные линии, ах да, куда же без Декстера, но вот в любви к вампирским мотивам я не был замечен никогда, даже "Блейд" мне не очень пришелся по вкусу, «Сумерки. Сага...» мне показались излишне мистическо напыщенными, но екарный топор, "трублод" зацепил меня капитально, за 4 дня я уговорил 3 сезона и огрызок 4ого, это прямо таки вампирская зависимость до крови. Сериал, надо признать, обладает поразительной интригой, новые события всегда удивляют своей неожиданностью граничащей с бесшабашностью. Бывало я перематывал и Хауса и Декстера, когда бесполезная трепотня в кадре в пустую поглащала мое время, таковая увы наличествует и в трублоде, уж не знаю может быть это и юмор такой, сарказм вернее, когда после кадра с потоками крови, сидят двое и разговаривают за любовь и тому подобное, при том, что в "трушном" переводе, количество мата зашкаливает, этакий нескончаемый поток мата, крови и... секса, вот о количестве последнего хочется отдельно сказать. Это какой-то содом и гоморра, герои сношаются фактически все оставшееся время после кровопускания, матерщины и мелодраматических разговоров, временами эта карусель реально сносит крышу, особенно если она совмещена в одном кадре - кровь, секс, мат и любовь с вампирами, людьми, оборотнями и феями... наверное это конечная фаза эволюционирования сериала, направленного на отражение запросов молодежи.

Метки:

Верхний пост.

Я рад всем, кто готов общаться на равных

Если вам нужен взаимофренд, именно здесь нужно написать об этом
Фильм этот можно отнести к категории лайт чернуха, то есть не совсем беспросветный ужас жизни, а в пол силы, но всеж веет от всего в нем, особенно для меня, ощущением безвыходности и убогости жизни глубинки. Герой - молодой человек живущий в провинции обречен постоянно искать работу и работа эта довольно унылая, да и все в этой картине унылое, режиссер удачно поддерживает это настроение несколько излишне долгими фокусами на самых невыносимых местах сюжета, это можно назвать даже садизмом. Так чего смотреть тогда, но смотреть думаю стоит, ведь в этом однотонном описании жизни, есть пронзительно меткие эпизоды, фильм собственно из них и собран, и пугает этой в них очевидной тупиковостью, нет у этих людей и этих условий никакого хеппи энда, ну не предусмотрен он логикой их жизни, пусть даже уплывет герой на барже по реке его бытия... а что комедия это, я не нахожу, может быть это защитный механизм, но для меня это больше реалистическая драма.

Подробнее на КиноПоиск.Ru

Я о характеристиках нарратива), ок, о форме повествования в блоге, и дело тут не в популярности, бох с ней, а в улучшении коммуникации, качества диалога, ведь блог не кафедра с которой вещают, хотя некоторые ошибочно именно так считают, ну их за это наказывает блогосоциум некомментируемостью.
А может быть, изменить форму словесного выражения невозможно, подкорректировать набор слов, логику построения предложения - это да, а вот глубинную сущность паттерна мыслительного пути, то есть то, как вы приходите к суждению и как его позиционируете к другим и себе, вот это можно ли изменить? Я тут взялся читать свои записи, года этак 2004 в первом блоге и долго хохотал, себя я все равно узнаю, хотя многое кажется ужасно наивным, но думаю и то что я нынче пишу является наивным, но только надо абстрагироваться от него чтобы это увидеть, хотя наивность я не считаю за грех, наивность это залог мышления, серьезность - претензия на наличие знания, "я знаю только то, что я ничего не знаю" чем не заявление глубоко наивного мудреца). Так я опять возвращаясь к изначальному тезису, ха, вот кстати эта попытка заочного диалога на письме мне всегда была присуща, так станете ли вы менять форму вербального самовыражения, чтобы стать более удобным для френдов, я давно об этом помышляю, но задача эта несколько затруднительная, когда я пытаюсь делить предложения на короткие отрезки, я теряю вектор, когда убираю измы и другие научнизмы я теряю насыщенность и охват, когда оставляю место для чужого мнения - теряю диалектичность, а когда затаптываю многоточия, то начинаю опасаться, что это выглядит очень утвердительно, что неверно. Вот я, судя по всему, сам себе и ответил, что изменить-себе-для-других очень трудно :( но не невозможно!

Метки:

Об индивидуализме

У меня довольно много знакомых, которые в сущности самоизолировались от общества, они не работают или работают временно, вяло учатся или совсем не учатся, но они имеют разнообразные увлечения, а в широком смысле, они живут сами с собой, вне труда и пользы для социума, не взаимодействуя с ним значимо. Когда я обобщаю их в своем абстрактном сопоставлении, мне кажется, я вижу черты которые их объединяют и это, в той или иной степени, признаки индивидуализма, не в смысле эгоизма и эготизма, а как возведение своей субъективности в высшую ценность, это не обязательно носит характер рационального, осознанного выбора, гораздо чаще это неосознаваемая склонность, которая становится очевидной в момент принятия решения и оно принимается всегда и в первую очередь, учитывая свои интересы. За это моих знакомых можно обвинить в солипсизме и даже в избыточном экзистенциализме, но я, с некоторых пор, не виню их за это, я и сам таков, таково мое постфактум состояние. Читать дальше...Свернуть )
Поразительное кино, за этот год это лучше что я видел из действительно незаурядных картин, не сомневаясь рядом я ставлю тоже удивительное, но ожидаемо, кино Апитчатпона Вирасетакуна "Дядюшка Бунми, который помнит свои прошлые жизни" такое же внеземное и экзотическое во всех смыслах, но Малик снял очень синефильское, очень визуальное кино, безумно проникновенное и как принято говорить, атмосферное, то кино, которое я давно и априори люблю, это в чем-то похоже на "зеркало" Тарковского, такое же по своей созерцательности и месту, которое занимает зритель как воспринимающий послание.
Конечно Малика можно обвинить, что он завязал изрядно крепкий узел вложенных смыслов, прослеживать которые временами не хватает сил, тем более, что картина не по развлекательному длинна, а смысловые линии заплетаясь, перешибаются такими неочевидными отсылками к внешнему миру, что кажется обрываются так и не дав понять, что имел в виду автор и имел ли.
Я не стану пытаться провести аналитическую работу и стремится раскрывать то, что я понял или что мне показалось имел в виду автор, тем более, что это тот редкий случай, когда визуальное удовольствие ценней, нежели рациональное и непременно посмотрите картину, оно того стоит.


13 июн, 2011

Очередной, второй, публичный, вербальный мордобой молодежи разной политической ориентации. Если первый меж "сахаровцами" и нашистами был особенно тягостен зрителю, то второй, а как хотелось, хоть и потяжелел в качестве, участниками со стороны оппозиционной власти, все равно вылился в склоку. Я все вот слушал и пытался скорее понять почему именно с формальной позиции, вместо полемики случается такая вот свара, почему не срастается вязь диалектически выстроенных мнений, одни поют об одном, другие не подхватив, орут уже о другом. Неприятнее всего, если это приведет к дискредитации молодежной политической дискуссии, посмотришь на "это" и становится жутко неловко - за себя как наблюдателя и за позиции, которые так неумело отстаивают участники.
Вот видео кстатиСвернуть )

Метки:

Негативное воспитание

В какой-бы квартире я не проживал, окна трапезной всегда выходили на оживленные улицы, с рождения я совершенствовал свою наблюдательность, от которой не могу отказаться ни в какой ситуации, этот навык ощутимым образом сказался и на выборе моих профессий, на сём оборву вступление и перейду к сути. Нынче перед моими окнами располагается дорога по которой мамашки ведут своих детишек в сад, утро - время моего завтрака, совпадает с приводом своих чад в это исправительное заведение. Ведут детей по разному, кого-то даже возят на велосипеде в спец. кресле, но с некоторых пор я стал с интересом наблюдать за явными результатами воспитательной работы мамочек, а именно, каким образом дети воспринимают опасность, как родители сгоняют детей с дороги на тротуар, коли приближается машина и это, скажу я вам, ужасное зрелище, многие вопят на своих детей с таким остервенением, с каким я не орал на свою собаку за перевернутую миску с едой, в статистическом разрезе, успешно прошедших воспитательную работу ничтожно мало, к ним я отношу тех, кто под молчаливым взором безмятежной мамы, сам, без понуканий, выбирает правильный алгоритм поведения, спокойно уйдя с дороги, а не в панике бросаясь чуть ли не на гаражи, лишь бы избежать воспитательных окриков и временами даже подзатыльников. Увы умение воспитывать своих детей у нынешних матерей нисколько не возросло с тех пор, как я родился, я помню как воспитывались мои детсадовские друзья, угрозы, физическое и психическое давление, это, думается, те приемы, которые были переданы семейной традицией этому новому поколению родителей, казалось бы, уже пропитавшемуся демократией и антитоталитаризмом. У меня создалось устойчивое впечатление, что никакого положительного движения в сторону гуманизма, даже под постоянной из СМИ агитацией, не происходит, детей пугают наказаниями и ужасными следствиями их поведения, прогуливаясь недавно, довелось услышать, как мать в красках описывает, что коли ее сынок будет убегать от нее на дорогу, его переедет машина и он будет всю жизнь ездить в инвалидной коляске и никаких! велосипедов и роликов - о это прекрасная перспектива для очень молодого человека и повод для ночных кошмаров и нежелания играть в какие нибудь игры типа футбола... а наши власти все про инновации и модернизации, детей ломают уже в детстве, какие нахрен модернизации без облагораживания граждан.

Метки:

Посмотрел я тут кино... ну такое своеобразненькое кино, такое неформатненькое, снял его не шибко известный реж. Константин Селиверстов, называется оно "женщины: искусство обольщения" - и нет, это никакое не пособие и не аналитическая работа кинематографа, это кино снятое в духе документального и даже реализма или журналистского сюжета, почему то вспомнилась "девственность" В.Манского, после всей голливудской красивой картинки, слушать и видеть упрощенные до минимализма сцены, где в сущности нет ничего кроме повествования героев, требует от зрителя серьезной выдержки, а с той стороны экрана никакого драйва, умностей и тому подобного... вы подумали я вам советую посмотреть) и таки да, советую, хотя ничего хорошего я из фильма не почерпнул, главным для меня стал момент борьбы с собой за желание выключить. Я могу себя отнести к умеренным поклонникам артхауса и этим подтвердить свою стойкость до неочевидных смыслов, но когда нет ни достойной картинки, ни явного посыла, ни даже приличных актеров - вот это испытание...

Подробнее на КиноПоиск.Ru

Если не ошибаюсь то после ударников, вторыми по количеству анекдотов над музыкантами идут басисты, но временами озверевши от вторых ролей и прокачав мастерство до высокого уровня они начинают доминировать и даже создают свои альбомы, примеры многочисленны, вот один из них мне попался скорее случайно, но подтверждая правило.



А вот занятное трио, так и называется Project Trio) впрочем их струнно-духовой джаз в их интерпретации, как я понимаю классических произведений других, мне показался живеньким и интересным. "Project Trio - американское акустическое трио их музыка сочетает в себе нью-джаз, хип-хоп, цитаты из классики и то, что называется world music."



Следующий коллектив позабавил меня своим оригинальным саундом, вряд ли можно найти много любителей аккордеона, но коли этот инструмент попадает в хорошие руки, то он может дать очень много хорошего звука, я слышал как на нем исполняют классику, это здорово, но в данном случае играется современная музыка и это звучит как минимум не пошло.



Иногда мне хочется внести в джаз больше драйва и тяжести, а найти такое очень сложно, но то на что я наткнулся вообще меня озадачило, раньше "в детстве" я много слушал тяжелой музыки, но такую мрачнятину нынче я бы не потянул, послушал и удал нафиг)
"Black Engine это генетические манипуляции с джазом, роком, дабом, электроникой и нойзом."


И конечно немного блюз-рока, куда без него, честно говоря в этом жанре уже давно ничего нового не появляется, совершенствуется только качество звучания и техника исполнения, вот несколько меня заинтересовавших альбомов именно в этом ключе продолжают сей тренд.
Hundred Seventy Split отличный звук и множество знакомых мелодий) и мало блюза :(



Trampled Under Foot порадовали хорошим вокалом, как говорят он у всех участников сей банды хороший, увы больше особо нечем...



Много я осовремененных саметаймов (Summertime) слышал, но этот от Russell Gunn мне очень нравится...



Метки:

3 июн, 2011

мой френд, тут подкинул дровишки в костер моего негодования перед своеобразием патологических позиций, которые занимают некоторые личности, стремясь то ли угадать незанятые ниши общественного настроение, то ли создать их, а так как вся поляна здравых позиций занята крепко и на долго, то им приходится оригинальничать довольно сильно, и в этом своем процессе, они, временами заходят очень далеко, возможно даже так далеко, что сами пропитываются теми взглядами, которые придумали как абстрактные, желая их лишь использовать в риторических целях. Я ни за что не хочу поверить, что психически здоровый человек, в отсутствии железобетонных доказательств, поверит в злокозненность, злонамеренность других наций по отношению к себе, когда очевидный пример бытия своего народа доказывает, что подавляющее большинство хочет простого блага для себя, а не живет ненавистью к далеким другим инородцам. Наделение других народов агрессивными задумками против нас, становится для этих личностей идеями, подрывающими, разрывающими мир этой личности, путем отрывания его от идей явно вытекающих из контекста, из реальности, такой человек не останавливается в своем раже фантазирования и оседлав патологическую мысль, уносится ей в царство сумасшествия очарованный ее необычностью, ему кажется, что он огромный оригинал и узрел что-то нетривиальное, зло имеет такую особенность, что он проник умом в ту суть реальности, которую другие не видят, а по правде, не видят они потому - что ее нет, она есть только в одурманенном сознании этого полоумного фантазера, уш не знаю чего он для себя хочет, славы ли, которую он достичь не в состоянии по отсутствию природных дарований, либо дарований, не востребованных обществом, но таких опасных фантазеров в нормальном обществе стоит изолировать моральным отторжением, в отличие от позитивных фантазеров кои полезны, хотя общество здоровых людей способно противостоять ему, опираясь на стабильность своего социального мировоззрения, но наше общество явно не относится к здоровым, может по этому так обильно расплодились эти пророки апокалипсисов разного вида и провидцы заговоров.
- о гомофобии... я тут почитал блоги и вот-с делюсь соображениями.

Если говорить о причинах негативного отношения членов общества к гомосексуальности, то объяснение, что гомофобы это латентные потенциальные гомофилы - меня не устраивает, проецирование здесь излишне усложнено, да и никого не устраивает, я думаю что более интересным является объяснение, что агрессия конкретно мужчин на геев - это попытка защитить такое ценное понятие как мужская дружба от сексуального подтекста, все эти кричащие обезьяноподобные дядьки, лишь желают оградить себя от возможности, что их дружба между собой, будет приравнена к прелюдии перед соитием совсем не платонического, духовного качества, а самого что ни наесть физического. Гомофобство тогда как явление - есть святая метафизическая война за чистоту интерсубъективных традиционных однополых интеракций, взаимодействий, то есть агрессия против извращения такого явления как дружба, но с излишним рвением.

Как мне кажется, гомофобия, по сути своей, это боязнь априорная, боязнь от незнания, страх перед непонятным и это делает именно гомофобов очевидно нездоровыми, ведь они воюют с воздушными замками своей болезненной фантазии и чем больше их иррациональная ненависть, тем страшнее сознание их создающее, сознание гомофоба, вопрос кого "лечить" здесь изменяет свою цель избирая гонителя таковой, вместо притесняемого.

И да конечно, агрессия против гей парада, это проявление защитной функции общества по стабилизации ситуации, тогда геи могут быть метафорически описаны как бактерии, но если они вредные, тогда они уничтожат общество, а коли полезные как лактобактерии, тогда они оздоровят его, но это можно утверждать лишь методом экспериментального посева их в изолированной среде, где они должны вырасти и проявить свою сущность, может и гейдвижению тоже стоит выделить площадку для беснования, подобно полит. оппозиции, как эксперимент который никак не может дурно отразиться на обществе, нельзя же понять или опровергнуть оппонента не дав ему высказаться, а ведь именно так поступают.

И еще мне подумалось, что отношение к нетрадиционной сексуальной ориентации формируется, как и многое другое, посредством общественного "давления", то есть именно формирующие это общественное мнение институты и личности могут создать отношение к этому вопросу, традиции у нас по данному моменту мало, а новая формируется осмысленно и мне хочется задаться вопросом - какой резон создания негатива к НСО, если традиционная семья переживает очевидный кризис, а новые форма взаимоотношений к вопросу продолжения рода относится положительно, то каковы причины ущемления их, какой смысл в сдерживании эволюции, неужели на все эти вопросы ответ один - страх...

Нахожу интересным вот этот пост ситуация изнутри, комменты тоже интересны.

Вообще же я думаю, что власть доиграется загоняя всех неформалов в рамки запрещения, котел созданный властью имеет очень плохой предохранительный клапан, давление нарастает, а стравливать его некому.
... в последнее время, мне все более кажется верным соображение о причине отсутствия интереса к политике у многих, которую можно объяснить простым желанием избежать тревоги перед двусмысленностью реальности, то есть, возможности существования как одной, так и другой и даже третьей позиции - выходит что это подрывает, у некторых, веру в истинность своих убеждений тем, что дает шанс на существование множество других, тоже притязающих на истинные, убеждений, порождая ту самую тревогу, способную свести с ума любого нефилософично и недиалектично)) настроенного члена общества. Это еще подтверждается и тем, что в странах имеющих большой срок демократии, партийное разнообразие, в большинстве своем, сведено к преобладанию двух лагерей - к примеру консерваторы и либералы и множество мелких партий, то есть выбрать из десяти истин, а каждая партия претендует на обладание ими, значит совершенно взорвать свой мозг плюрализмом. Из этого удобно выводится некое своеобразие "счастливой" жизни людей при тоталитарной системе - одна истина спускаемая сверху, может быть даже неразделяемая человеком, всеже создает ощущение спокойствия через уверенность, что это бытие можно охватить умом во всем его убогом разнообразии...

Триер, даром что фон.

Этих гениев не поймешь... Ну нравится Фон Триеру идеи Гитлера так и что, надо ли его "забанить" в плане жизни идей мирового кинематографа... Гитлеризм - воспринимается Европой, как тот предел зла, который мог быть ею порождаем и вполне осознавая сей рубеж, она в испуге клеймит все, что пытается на него ссылаться в положительном ключе. Вина ее, за это грех, особенно Германией, упорно табуируется в дискурсе позитивного. Но я вот о чем подумал, стоит ли загонять гениев в санкционированный обществом фарватер идейного бытия или именно их возможность трансцендировать за рамки общепринятого и делает их гениями и именно внебытийная, для обычного человека, жизнь гениального разума, привлекает к нему и, стало быть, загоняя в банализированную реальность всех способных выйти из нее, мы обедняем мир и тормозим свою эволюцию, мы боимся, что сверхчеловеческое, может быть даже бессознательное, ковыряние в идеях, может быть неправильно истолковано, подобно Ницшеанским интуициям и притянутым в негативную сторону, как удивительное инверсирование позитивной сути демократии и либерализма в злые тона и наделения сего образа негативными коннотациями - как насаждение демократии, как будто насаждается не народовластие, а диктатура.
Ежели фон Триеру надобно окунуться в воды антигуманизма для питания своих фантазий, то я только за, коли он не станет на путь пропаганды оного.

Метки:

Возможно, что такой стойкий негатив русских людей к гей-парадам, гнездится в возможности слияния, в сознании человека советской закваски – парадов победы и первомайских шествий - с гей-парадами, а точнее говоря, в совковом понимании, с гомосексуалистами, которые чуть ли не педофилы, мужеложцы и насильники, то есть при таком совокуплении, породнятся коммунисты с пидорами, хотя по мне один черт, просто комуняки трахали мозг всем, а гомос-ки лишь своих коллег, и так как первых у нас было большинство, а последние законом преследовались, то становится более ясным иррациональное нежелание даже обсуждать эту тему. Разрешить же парад «веселым мальчикам танцующим голышом» значит дать шанс, прикрываясь общепринятыми и чтимыми формами социальной активности, проводить кастинг в свою армию недочеловеков, которые наверняка и есть истинная причина развала СССР, как говорил мой сосед, это все эти пидоры виноваты!

о хоккее

Собираясь написать про хоккей, в течении недели мне приходилось каждый день менять тон своего поста, с уныло пораженческого после германии, на позавчерашний ликующий после канады, сегодня кажется можно притязать на объективность, клюшки сложены, бой за третье почетное место бесполезная трата сил болельщиков, но по сути дела, про сам хоккей мне нечего сказать, кроме того, что это игра уже давно превратилась в какое-то подобие американского футбола, где спортивная ярость возведена в высшую ценность, а тактика и мастерство лишь подчеркивают агрессию в желании прямо таки уничтожить соперника физически, разбив его в кровь и сопли по игровой площадке, хоккей для меня уже не игра мужчин, а бешенное мельтешение закованных в латы гладиаторов, держащих в голове не тактические схемы, а механически щелкающих по шайбе согласуясь с наработанным и прописанным в рефлексах, планах игровой логики, ну ладно это мое видение.
Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Выступление Андрея Санникова в суде, о применении пыток в следственном изоляторе КГБ by kilgor_trautt

Все это у меня вызвало ощущение дежавю с вполне ясной адресацией, когда-то, раздразненный Солженицыным, я подробно ознакомился с лагерной мемуаристикой и ужас перед машиной террора у меня засел глубоко, каждый раз, когда реальность претендует на повторение того негативного опыта, мне становится не по себе. Страшно за жертв этого насилия, но еще страшнее за тех, кто наблюдает это без предвзятости, пропуская через душу, не покрывая бесчеловечность аргументом защиты сложившегося устройства мира. Оппозиционеров в Белоруссии надо наказать жестче? - кому надо, народу? чтобы понимал рамки дозволенного? Любое притеснение, как это показывает история, имеет свои ограничения толерантностью людей к злу, нельзя одновременно быть здоровым психически, морально и терпеть уничтожение свободы в своей стране, свободы на свое личное самоопределение и таковое же у других. Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Нет это не дух противоречия и не бунтарство по глупости и даже не отрицание значимости, в разгуле оголтелого неприятия путинизма, все проще и прозаичнее, кстати здесь удачно смыкаются: проблема десталинизации с невозможностью достичь положительной идентичности с теми "кто победил", в следствии очевидной мифологизации события - раз правда невозможна в своей ужасающей полноте, она подвергнута, в угоду повышению воспитательной функции, шлифовке и отбелке, но становится ли она от этого более подлинной - я считаю что нет.

Мне также не видится возможным, оставаясь честным перед собой и в то же время рациональным, а не эмоционально постигающим, переварить крутой замес из недифференцированного идеологического монолита - победителей + стада молчаливо сочувствующих деспоту в его кровавых забавах + толпа, опосля мирно спивающихся внутри железного занавеса и т.д. - как можно принять тех, кто обливаясь холодным потом, молчал, когда соседа забирали НКВДешники, а то и радовался сему, а потом дети этих молчунов запускали человека в космос и соглашались принять несуразные догмы сов.коммунизма и тому подобные разительные парадоксы, невмещающиеся в образ благородных победителей зла-фашизма, все это в совокупности, не дает новому поколению отождествиться с ними, манифестируя свою советскость как прошлое и патриотизм из него возникающий, как опору для будущего рывка.
Читать дальше...Свернуть )
Наглотавшись колес от аллергии, предпринял я совместную с корешами ознакомительную прогулку для изучения непосредственно, проявлений общественной солидарности супротив разных недоразумений нашего государства...
Тоскливое сборище коммунистов и единороссов поразили скорее массовостью и нафталиновой затхлостью, совместно с креативной импотенцией их лозунговой продукции, смотреть как взрослые, серьезные люди, изображают истерику подъема душевных сил, исключительно в показных и воодушевительных для своих соратников целях, выдержать долго не получалось, хотя мое колбасившееся состояние как раз и предрасполагало к глумлению над чужими усилиями, получить от сего удовольствие я не мог, другое дело, молодежь, собравшаяся на «монстрацию» и там было значительно прикольнее, правда народу было поменьше, да и настрой был миролюбивее, но это хоть как-то походило на майские весенние животные игрища человеков в каменных джунглях…
Резюмируя свои впечатления и сообразуясь с вечерними бурлениями на дискуссионных радиостанциях, я прихожу к убеждению, что нихрена у нас единения не выходит, старая гвардия застрявшая в своем прокисшем мировоззрении, не догоняет, без преувеличения, интеллектуальных вывертов молодежного порыва к объединению, в желании выказать упрек неверному пути некоторых гос. деятельностей… старшее поколение лозунгами требует уважения и послушания, зрелое напирает на практическую сторону бытия, а молодежи подавай интересных практик, думается майские праздники отжили свой век и должны уйти на покой, ибо единение можно ожидать от людей в одинаковом положении – рабов, униженных, оскорбленных, насилуемых, или же одерживающих значимые победы, но ни первого, ни упаси боже второго, у нас не наблюдается… а за пердунов стыдно, имели бы ум, не пиздили, что молодежь пошла не та, на деле она сейчас гораздо умнее этих мудаков в свое время, геи и яркая молодежь им, видите ли, не нравится, вот совковая гниль и «ударники майские, в Рот-Фронт им слабое звено и надстройку в базис!»

"В субботу"


... признаться я ждал другого и больше, но хоть как-то...
Верно, что время романов прошло, большие объемы нечитаемы и картины с классическим повествованием тоже не прошибают современного зрителя, режиссеры избирают новые формы и многие из них слабее прошлых.
Первое что меня поразило, так это обилие резко отрицательных отзывов о фильме, возможно это и есть эффект узнавания себя, конечно фильм способен ранить советское зашоренно-победительское мировоззрение и Миндадзе его очень верно отражает во всем фильме, какая-то иррациональная вера в возможность достижения поставленных целей и неверие в то, что они могут быть не достигнуты, шапкозакидательство приведшее к трагедии. Возможно, что корень упреков лежит и в том, что зрители хотят переосмысления этого трагического момента, верного расставления акцентов, вынесения приговоров и обвинений, короче, хотят от фильма правды через реконструкцию события, но разве этим занимается худ. кинематограф и точно не Миндадзе, который за руку притащил зрителей в Припять и предложил прожить с героем этот трагический день, прожить странно, неправдоподобно.
В фильме есть большая неудача - это провальная работа оператора, не удалось снять методом "присутствующего в действии зрителя" достоверную картинку, почему не знаю, в "монстро" и других картинах, это смотрится достоверно, в "в субботу" дергано и отвлекающе и судя по всему, у нас только Германы могут создавать в кино эффект присутствия.
Картина наполнена очень нужными, верными, но плохо снятыми моментами ни о чем, фокус смещен на какую-то бытовуху вместо трагедии, она еле просматривается на втором плане, что не дает мне назвать этот фильм удачным, но что его стоит посмотреть, я не отрицаю и тех кто интересуется нашим болеющим кинематографом призываю к волевому акту просмотра сего творения.

Метки:

Обрушившаяся на Москву летняя по градусу весна, как это у меня повелось, приносит кратковременный подъем позитивного отношения к миру, за которым сразу же приходит его приземляющее, реалистичное ответно-корректирующее воздействие, да, весна для меня давно не радость, а большое мучение, я чихаю, силюсь выдержать цунами в носу и терплю «песок в глазах» аллергия - бич взращенных стерильностью горожан и их одуревшего от буйства природы иммунитета. В такой период я, ровно как и все мои коллеги по недугу, становлюсь негативным и раздражительным, вполне осознавая, что проецирую злобу от неадеквата организма на внешний мир, на природу, которую в другое время года, я очень люблю, но весной, выходит, что эта природа, в извращенном виде, «платит» мне за мою к ней симпатию, ответным, истинно естественным, то есть физиологическим образом, реакцией моего организма, на вторжение в него половых агентов совокупляющейся растительности, то есть пыльцы, я чувствую себя очень неловко в этом их взаимодействии, каким-то лишним, сродни тому, как если бы оказался непрошенным зрителем зачатия жизни у людей. Но что делать, меня не спрашивают, а ставят перед фактом, дескать - получи человечишка возомнивший себя венцом и даже творцом, чихай, кашляй и вообще отринь свой разум как чужеродное к природе, страдай и возвращайся в лоно простых реакций...

Метки:

Это тот редкий случай, когда я могу сосватать книгу по психологии для-всех, Мюриэл, хоть и позиционирована как гештальт психолог, в своей книге о самотерапии представляет собой аккуратный синтез – самоосознавания в духе гештальт-подхода, конструкции психики по трансактно-аналитическому принципу и рефлексию когнитивно-эмоциональной психотерапии, а ученичества ее у Маслоу я и не заметил, но в практике ее конструкция самоанализа предельна проста и выглядит как реставрация прошлого «провального» опыта, разбитого на три инстанции Родитель\ребенок\взрослый, в удобной форме для пользователя)) 
 Почему же я советую прочитать ее книгу, дело в том, что так нынче популярное воздействие на себя в области изменения восприятия, к которому прибегает и НЛП и трансерфинг etc, 
противопоставлена известная альтернатива изменения своего опыта, а не изменение восприятия мира собой, выглядит это в исполнении автора, очень нетравматичным и ясным в методологическом плане.

Но главное для меня, что это истинно индивидуалистский метод себя совершенствования, часто психологи создают подобные книги лишь как приманку для заманивания в свой кабинет психотерапии или в свой метод, Шиффман же этого избегает.

Читая эту книгу, я несколько раз ловил себя на мысли о том, что сходного рода литературы, а именно когда профессионалы от психологии делятся опытом и не только для своих коллег, но и понятным образом для рядового читателя, могущего почерпнуть существенные знания для себя, отсутствуют в нашей стране, по крайней мере, все с чем я знаком, выглядит слабым с художественной точки зрения и сомнительным с профессиональной, упрощение как и усложнение, не приводит популярности такого рода литературы, может быть и к счастью)



Замечательный концертник, в данном случае состав играет роль,  о каждом из этих сессионных музыкантов можно много сказать, но лучше послушать, такого рода Fusion мне нравится)




Вот еще в догонку, очень вменяемый авангард, для любителей контролируемого хаоса звукового потока, рекомендовать в данном жанре дело практически бесполезное...


Нескончаемый поток спекуляций на тему необходимости России великой идеи, за которую несомненно придется положить всю нашу потенциальную благополучную жизнь, но которая сможет потешить наше честолюбие, я нахожу всю эту риторику, омерзительным психическим недугом, поразившим наш русский синтетический народ, подобно наследственному заболеванию, вновь и вновь проявляющемуся в каждом поколении и портящем его нормальную жизнь. Читать дальше...Свернуть )

бьютифул.



Biutiful - замечательное кино Иньярриту, очень ровное по сюжету и подаче.
Рассказывать о фильме бесполезно, так как события вполне прозаичны, важнее их взаимосвязь порождающая смысл, я сконцентрируюсь на том вопросе, которым задаются посмотрев картину – почему бьютифул - красивый, прекрасный… мое понимание чисто субъективное.

Вряд ли можно назвать красивой - жизнь двух геев китайцев, иммигрантов из сомали, продажного полицейского, развалившейся семьи, в которой отец болен раком, а жена психопатка, все это очевидно отбросы, маргиналы общества, еле выживающие на его обочине, так почему же бьютифул – красивый, для меня ключ к пониманию, дает фраза сына героя, который спрашивает отца, как пишется это слово – «как слышится, так и пишется» отвечает отец и экстраполируя на фильм, красота это есть то, что мы видим, то что очевидно, непосредственно, а не какая то мифическая, фантазийная, потусторонняя реальность, к которой, судя по всему, стремятся герои картины, ровно как и все люди, красота - она в «здесь и сейчас» во всем,  ее можно узреть в каждом миге жизни – это для меня главный парадоксальный месседж картины Иньяриты…

 

Метки:

На днях, на эхе, слушал как западный правозащитник сетовал об отрицательном внимании россиян к проблемам сексменьшинств и вообще к свободам граждан.. вполне очевидная для запада истина, что свобода не может быть только для одних и не быть для других порядочных граждан и что свобода совести сюда входит неотъемлемо, и сегодня же на радио-свободе говорили о тех же меньшинствах, но в разрезе кино и литературы, где Б. Парамонов высказал очень верную и очевидную же мысль, что гомосексуализм в России, не интегрирован в культуру, и продолжая размышлять на эту тему, мне подумалось, и связывая это с высказыванием «защитника прав», что та работа литературы и кинематографа в социальной плоскости, которая и делает их ценными, а не развлекательными, как отсутствовала ранее у нас, так и поныне занимается чем угодно, но не тем, что необходимо, а именно трансляцией идей для последующего их осмысления обществом.

Свобода, демократия, либерализм и даже социализм, все это должно быть ассимилировано народом, посредством облагораживающего месседжа искусства и культуры, уповать на то, что интеллигенция, являющаяся желудком идей нации, сможет вскормить народ молоком своих знаний, идея эта, у нас, потерпела поражение, в силу дискредитации интеллигенции как класса, властью рабочих и колхозников. У нас со всей очевидностью отсутствует та важная шестеренка, без которой механизм передачи смыслов и практик, не функционирует, возможно именно это и объясняет те застойные, как противоположность развитию, явления, с которыми так безрезультатно борется любое наше правительство от квазидемократов с ароматом перегара, до псевдодемократов с несмываемой вонью ГУЛАГа.

Одним из самых существенных достижений «открытого общества» как противоположности советскому - закрытому, стало смещение проблемы поиска на выбор, всё или многое, стало доступным, но как среди этого многообразия найти то, что будет полезным и нужным, с книгами, кажется, случилось то, что творится в наших продуктовых магазинах и следствием сего становится, что объем вредных для утробы товаров, своей маркетинговой агрессией, задавливает «полезные» и простые, тем самым подрывая здоровье нации, это можно с очевидностью узреть и через ожиревший запад, да и через нас уже вполне наглядно, правда надо заметить, что с образованным слоем этого пищевого извращения не произошло, а равно и ценностного. С книгами, «с пищей для ума», случилась, та же перемена, когда простая пища, к которой мы, судя по всему, предрасположены и как говорят физиологи стимул - сладкий вкус, более сильный для животного – человека, если его поставить перед дилеммой сладкое (вредное) горькое (полезное), также действенен и с книгами, с дурной литературой, отвергнуть которую труднее, чем кажется, детектив или фантастика своим доходчивым реализмом и развлекательной сущностью, пересиливают полезное, но трудное чтиво, порождая ожирение и плохую моторику мозгов, теперь в пору кричать о вреде книжного фастфуда!

Оборачиваясь назад, я вижу, что прогресс чтения, в смысле объемов полезной и нужной литературы у меня, а себя отношу к среднестатистическому по скорости читателю, не превышает 3 - 4, книг в месяц, а продолжая в будущее эту тенденцию, приходится сознаться себе, что 40-50 книг в год – это ужасающая цифра, а 450 за 10 лет пугает еще больше, но что же можно поделать? В скорости чтения, где главным показателем является усвоение материала, можно ведь прочитывать и 400 бесполезных страниц популярной фантастики в день, а что в итоге – ничего для ума, взяться за эти рассуждения мне пришлось проводя осмотр своей электронной библиотеки, ну бог с ним, с этим общим количеством в более чем несколько тысяч нужных для осмысленной ориентации в реальности книг, одолеть которые не хватит одной жизни, не говоря уже про пугающую цифру архива либрусека, который я скачал про запас – 130тысяц единиц, хватит на дивизию чтецов и обозревая это в комплексе, мне сложно найти душевное равновесие, осознавая, что и необходимую для данного момента литературу, поглощать, составляет большого труда, в следствии все нарастающего вала переводов и просто новых книг. Здесь как раз и выходит на первый план вопрос выбора и хорошо, что я могу без душевных терзаний отвергнуть труды, ну к примеру, Лейбница или Юма, социологов второго уровня, психологов советской школы, лингвистов излишне углубившихся в своих изыскания, но даже те, что остаются, никак не вмещаются в мою ограниченную человеческую жизнь, тут уместно бы привести пример из вышедшего на экраны фильма «области тьмы» где хитрая таблетка дарует герою возможности использовать «весь потенциал мозга» но какова цена, в фильме она высока – жизнь, нельзя подать по проводам рассчитанным на 220вольт - 1000, нельзя надеяться на долгую жизнь форсированного двигателя, а коли туда впрыскивать закись азота, то ресурс исчезает со скоростью поглощения бензина у мицубиши эво, правда можно читать и по 200 страниц Канта и Хайдеггера в сутки, но переварить и усвоить мысли этих философов в таком объеме – мало выполнимо.
У меня нет никаких хитрых ответов на тему как повысить эффективность активного чтения или решить проблему выбора, моя жалкая интенсификация не двинулась дальше диверсификации) - использования связки аудиокниги с обычным чтением, а перепрофилировать время простоя, лености, для увеличения знаний, мне не удается, есть слабое, а может быть и верное, оправдание в том, что леность необходима мозгу как сон, в процессе которого полученное ранее ассимилируется, я давно заметил по себе, что чем больше когнитивно я себя нагружаю, тем более бессознательным проходит мой отдых, после завершения чтения какого-нибудь весомого труда, я получаю настоящее удовлетворение от созерцательной рыбалки, тут уже совсем не до активного отдыха, ведь и мышцы и мозг - все это работа нервной системы…

Метки:

...я вот все думаю, добавлять ли Никиту Михалкова в свою ленту или нет, с одной стороны, это лишняя помощь безумцу в экспансии своих взглядов на мыслящее советскими и русскими образами, народонаселение, с другой, мне близка русская консервативная риторика, тому виной, конечно, подлинная русская культура, сильно пострадавшая под гнетом «советов», но живущая еще в культурных консервах, которые мы потребляем. Есть у меня опасения, что НМ может превысить порог моего терпения, на оголтелую русскость - как противоположность, антипод всему, да-да, именно же так оно выглядит в его дискурсе, когда НМ обвиняет Японию в «безбожии» и наказание тому - землетрясение, ну куда это годится, сюда еще плюсуется его неумеренная и, кажется, неумная, пропаганда поверхностной религиозности, что всегда вызывает раздражение у ищущего себя человека.

А динамика прироста френдов у него знатная, обновив его страницу после двух часов простоя, узрел я прирост на 200 френдов, Навального ему конечно не перегнать, но будет потешно, если вольется в 10топа, хотя вот Акунин это сделать не смог, в любом случае, умные и имеющие, может даже  плохие взгляды, блогеры, лучше того положения, которое нынче видится вверху жж, еще бы Кургиняна в эту компанию, но тогда жж совсем превратится в политическую площадку с вербальным мордобоем и так далее…

Метки:

Latest Month

Апрель 2014
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com